久远的冤屈--龙贯山出匪

龙贯山脉位于四川泸州市，贯穿泸富隆三县，它的主峰，俗称龙贯山，位居天兴镇境内，距天兴镇中心约三公里。这个龙贯山，今天来看，也就海拔六百来米，着实普通的紧。但是，它却饱藏玄机，生活在这里的两至三代人或许到死都不大明白其中的奥妙。

翻开泸县县志，叙述龙贯山的却十分含糊。龙贯山曾出过土匪了吗？这个不得而知。轻轻的站在龙贯山主峰最高处，享受山风，侧畔浮云。大胆的展开想象，还原当年的历史，洗刷龙贯山出土匪之耻……

农历二月十九，是佛家传说中释迦牟尼生辰的日子。各大山的寺院庙宇汇聚了所谓的信徒与爱凑热闹的人，他们汇聚一堂，煞是热闹。

前年，当地政府出资引进了一个老和尚，准备开发龙贯山旅游项目。于是，一条弯曲的水泥路便像一条盘龙缠住了山体。山峰之上，传说中鲁班所做的木渣门的地方被修成了民国板房，一座座菩萨也相继被请进了大殿。龙贯山的庙宇，也就出现了。令人哑然失笑，菩萨住板房，释迦王子有知，该作何感想？

当地政府为了打造龙贯山之心，领导班组届届不息，二十年了，虽然不懈但总的来说，不怎么成功。

九八年时，李副镇长告诉我，政府斥资特请电视台把龙贯山录成了录像，进而剪辑，后做成影片拷贝送到了美国，听说那里有人对龙贯山起了兴趣，想来龙贯山进行投资…… 但最后这些都成了浮云。

时间还可推到九五年。当时泸县九中出了位对泸县龙贯山尤为感情的文人教师-杨廷举先生，他生前写过数个龙贯山的传说，数不尽的关于龙贯山的诗词歌赋等。其中的好几部书，都阐述了他与龙贯山的不解情缘。

九五年，我参加工作第一站就在天兴。那时有个板力村在龙贯山的周围，大家坐在一起喝酒，介绍时一定说，这个，是龙贯山下来的土匪某某，某某。

我对龙贯山的最初了解是通过清河镇的将军坟。每年清明扫墓，全校师生都会顶着小雨来到烈士墓前致哀，之后听范一明前辈或熊仁明前辈讲述墓中八位英勇解放军战士牺牲的经过。而被提及的龙贯山，便是土匪出没之地，这也从小在脑海中深深地镶刻 。

五零年，贺龙的军队以秋风扫落叶之势，解放了大西南。当解放军的触手尚未伸进川西南时，泸县·内江·资中·自贡这些地方已经风声鹤戾。川西南国民党驻军，国民军七十二军军长郭汝瑰以及一些川军将领己经在谋划投降。而西南“剿总”总司令胡宗南还带着他的参谋们在制订许多防御计划。其中包括对龙贯山有重大影响的游击区的划分。

泸富隆三县剿总适时出现了。既然是游击区，龙贯山就成了剿匪总司令部。现如今，龙贯山的半山腰之上，还有条司令潘一山的跑马道。        

再说七十二军。

它的上层宣布起义了，它的中下层却不买账。军长宣布起义，下面的军官只好服从。但过了几天，有人就整团，整营的把部队拉走，他们同当地军警“大哥”潘一山密谋合作，于是，国民党七十二军残兵就和当地警特合流了。他们积极响应胡宗南长官打游击战术，拼命阻止人民解放军解放四川的步伐。

这也是龙贯山人丁最鼎盛时期，有人说上万人，有人说好几千人。我相信，没有准确数字，这大有原因。

其一

地方武装和中央军隶属关糸。剿匪司令潘一山介乎于军分区司令和市公安局长之间，专管地方部队。而七十二军的哗变部队却是正规军 。

其二

大势所趋。一日数惊，天天有人逃上山，有人逃下山，中央军，地方军，流匪，和平民混杂在一起，又在山郊野外，不好管理。

其三

时间短，来不及磨合

实际上，在解放军从富顺的怀德，隆昌方向合围龙贯山时，潘一山的大部分部队早就逃得无影无踪，只剩少量七十二军残部象征性的抵抗。解放军以伤亡八人为代价而告终。

如今，将军墓长满荒草，遍地枯木。去年我母亲七十寿辰，酒席摆在粮站，距将军坟只有短短三十米。那时的它已经无人问津。

在六十多年前波澜壮阔的战争图圈中，这个小小的以八人的伤亡，换来几千上万的混装部队的覆灭的战役延伸到了龙贯山本身上。这也给龙贯山蒙了天大的冤屈。在这里战斗过难道就说明在这里生活的人们就是土匪汉奸?这个牵扯也太令人发笑。难道法官的儿子就是法官，小偷的儿子就是小偷？扯吧。九五年我到天兴后，经常有人说，这个人那个人是龙贯山的土匪，不好收拾……

山下游人如炽，但仅仅是因为对佛的信仰，时间也就每年一天两天。过了之后也便冷冷清清。当地政府打造龙贯山之心似乎永不停息，但任重而道远。历史很久远，真实的历史似乎更不容易被人们接受。但是这铁一般的事实，它与六七十年来的传说，宣传似乎截然不同。杨老先生精研龙贯山几十年，却从未有此一论。若地下有知，宁不悲哉？唯有痛哭流涕以惜之。

（以上。）

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